鹿児島県）川内川沿いで、あれこれと

　遅くおきた日曜の朝は早く終わりすぐに日も落ちる。気づけば2月ももう終わりであります。最近ひどくやる気のない頭の中で巡る時間と、周囲を通り過ぎる時間のあまりの隔たりに、毎度ぼやいても焼け石に水。
　まぁ、家の椅子にじっと座っているつもりでも、太陽系まるごと毎秒２００ｋｍ以上の速度で宇宙をかっ飛んでいるようなので、その程度のずれは、浜の真砂の一粒をさらに微塵に砕いた微粉にも満たないほどの誤差でありましょうか。
　そんな微塵のような時の中、あまりうれしくない事態で、昨年秋から、結果的に毎月の熊本県人吉市行き。用事は短い時間で終わるので、相変わらずぼちぼちと熊本県南部を中心に鹿児島宮崎を徘徊しておりました。
　ちなみに昨年12月は、鹿児島空港から人吉へ、その帰り道えびの市界隈を数時間。1月は阿蘇熊本空港から美里町八代市、球磨エリアの山中、つい先週は鹿児島空港から人吉入りし帰り道、伊佐、薩摩川内、いちき串木野、川内（せんだい）川の流域などをうろついていておりました。
　上の写真は、川内川の中流にある大規模なダム「大鶴ダム」でできたダム湖「大鶴湖」の上流端部にある古い発電所跡にある煉瓦造りの発電所廃墟。産業遺産として知られております。ちなみに、雨季(夏場）ダム湖が湛水すると水没して見えなくなるらしく、そこが郷愁を誘います。
　何年か前にあった鹿児島エリアの豪雨でダムの容量が不足し水害を防げなかったということで、現在大鶴ダムは嵩上げ工事中。そのためダム湖の水はほぼ空。曾木発電所跡もしっかりと露出した状態でありました。
　
　想像より大きなダムで正直驚き。前回（これをアップする一週間ほど前）の訪問では川内川を河口から曾木まで遡りましたが、鶴田ダムの少し下流までと、曾木(の滝）より上流は、割とフラットな地形で鶴田ダム前後の地形とはかけ離れおります。水が作り出した地形ですが、最初の一滴はどこをどのように流れたのかと、考えてもしょうがないことをふと思うのでした（笑）
　それはともかくとして、今の伊佐市、湧水町、宮崎県えびの市あたりは川内川の上流域ですけれど、鶴田ダム前後の地形を考えると、古い時代、海からの物の流は、川沿いより出水市あたりから山越えなどする方が主流だったのかと、別な興味で、推測する自分がおります。
　凄く話が飛びますが（笑）京都の建仁寺を開山した臨済宗の開祖・栄西禅師が、鹿児島県出水市野田に「感應寺」、川内川源流部宮崎県えびの市の山奥に「端山（はやま）寺」というお二寺を開山しておりまして、その関連などについて、ちらほら頭の中をよぎる好奇心です。開山の時系列は分かりませんが、栄西禅師もこの二ヶ寺の間を歩いているはずですから、今の出水市野田からえびの市の山の上までどの道を行かれたのか気になるところではあります。ちなみに端山寺はすでに廃寺、跡に「狗留孫（くるそん）神社」（ここ→地理院地図）という社が今も残っています。実は此処が、最初に地図を見ていて惹かれた地名で、少し前から訪問候補地なのですが、山奥過ぎていまだ到達せず。いつになりますかね。すぐ上の写真は、12月末に少しだけアプローチしてみた、くるそん神社へ向かう林道の途中にある梵字を刻んだ石標。享保十七年四月吉日と彫り込んでありましたので、帰って調べたら１７３２年徳川吉宗の時代の日付でした。大日如来を表わす梵字のようですので上流に寺があった名残なのでしょう。レンタルした車が雨に糠るんだ未舗装の林道には向いていなかったので、この少し先で引き返しておりますが、できれば山登りの支度をして訪問してみたいと密かに思うのでした。

　秋葉＠ゑこう

余談

　「くるそん」は、「倶留孫仏」という「過去七仏」という伝承の七仏陀のうちの一仏にちなむそうです。当方の識別している範囲では、山口に2箇所、三重県に1箇所、三重県と奈良県県境に異字異読みで1箇所、同地名があります。岩手県宮古市にもあるらしいけれど識別できていません。
　山口県は、下関市の「狗留孫山修善寺」と山、山口市の「東狗留孫山法華寺」と山、下関市の「狗留孫山修善寺」は栄西禅師が堂宇を創建し開基したとういうお寺になります。
　また、三重県いなべ市に「狗留孫山」という山があり、麓に「長楽寺」という「狗留孫山」の山岳信仰に縁起のあるお寺があります。（リンク先の地図には山名表記はありません）。
　さらに、奈良県曽爾村と三重県津市の県境に「倶留尊山」（くろそやま）という山もあります。「倶留尊山」も山頂近くの岩壁が山岳信仰の対象のようです。